巴西贫民窟综合体设计
我们对于乐活的空间的理解有三层：
第一层，快乐即物质上的快乐，是最原始的直接的；
第二层，快乐是非物质的快乐，个人价值的实现和外界社会的认可；
而我们认为更高一层的快乐，是不局限于个人，不惜牺牲自我去守护某些东西，这是种可谓之神圣的快乐。说起神圣一定先想到教堂，但教堂只是一种载体，载体是多样的，精神是唯一的，我们试图在环境场地与建筑形式中寻找一个交集，这也是我们选中了里约热内卢的原因。
“在上帝的脚下，却出现了离上帝最远的地方”——《上帝之城》一句台词，让我们确定了本次设计的选址。
在上帝庇护下的里约热内卢，一直是旅游胜地，黄金沙滩，世界杯的代名词，人们被上帝正面的光鲜亮丽所吸引，感叹上帝之城的美好和谐，却忽视了在上帝背面的阴影区里存在着与正面截然不同的，充满不快乐的地区—贫民窟。这里充斥着暴力，吸毒，黑帮，水污染，路网复杂混乱，垃圾堆砌，建筑密度高且未经规划，对外封闭，仿佛一个病态的系统，但让人欣慰的是，即使纯在这么多问题，贫民窟内的生活并不像我们想象中那么残破不堪，居民们也有自己的乐活精神，一个个不规则足球场的出现成为了我们解决问题的突破口。
足球对巴西人来说，并不只是娱乐的活动，他们可以通过足球认识世界，改变命运，足球场在贫民窟里是居民的精神载体，即是具有神圣性的，等同于教堂的存在。因此我们希望通过改变人本身的方式来间接解决一系列现存的问题，将足球场承载的乐活精神集中，放大，辐射周边，使贫民窟进行新陈代谢，自我调节，自我愈合，最终达到净化的结果，最终新的系统取代旧的系统。
当我们谈起里约，我们最先会想到什么的？黄金海滩？桑巴女郎？上帝之城？讽刺的是，正是在这么一个被上帝庇护下的快乐城市中，存在着不为人知的阴暗面，连绵起伏的山峦成为了里约的遮羞布，因此我们的项目位于耶稣背面山谷的贫民窟，与耶稣像正面的都市，海滩呈轴线关系。
将视角进一步放大，我们发现贫民窟内部的基础措施相对完善，有学校，诊所，餐厅，市场，呈散点式布局。
由于过于密集的建筑群和缺少规划所带来的结果是极其复杂和混乱的路网，即使当地居民也会在里面迷路，正因为这种混乱的交通系统，加上山谷里高差较大的地势，这使贫民窟进出困难，与外界交流存在障碍，变得十分封闭，政府难以管理。这就为黑帮等不法分子提供了犯罪的死角空间，例如暴力，抢劫，毒品。我们认为这是造成贫民窟现状的根本原因。
若想解决如此复杂且繁多的一系列问题，得先研究贫民窟的演变过程：
1890年，贫民窟的第一波居民是战后幸存的士兵，由于国家不提供经济支持，他们只能在山谷里安营扎寨。
1900年，奴隶解放，大量的奴隶涌入里约，成为贫民窟的第二波居民。
1920年，工业革命，农民开始进入城市，由于房价过高，想要留在里约，他们只能住在贫民窟内。
1960年，巴西经济大萧条，很多失业的工人和移民者涌入贫民窟，导致其人口暴增，规模扩大。
现在，贫民窟的规模还在增长，建筑密集，路网混乱，对外封闭，就像一个自给自足的病态的系统。
因此，我们发现一个有意思的场地关系，以耶稣山为分界线，耶稣正面，即耶稣双眼看到的地方光鲜亮丽，足球，桑巴，都市，海滩。而在耶稣背面，即耶稣看不见的地方，充斥着暴力，黑帮，毒品，环境污染。但让人欣慰的是，居民们也有自己的自救措施，他们在如此苛刻的环境下寻找自己的乐活精神，足球，涂鸦，舞蹈。我们发现足球成为了正反两面的共同点。
继续放大视角，最终发现了一个个不规则的足球场，生存于贫民窟建筑之间的夹缝中。这块在我们看起来怎么也不可能作为足球场的空地，在里约贫民窟里成为了球场。这充分说明了，足球是这块区域中，是最有价值的活动，居民自主的将一个个消极空间转变为了积极空间，成为了自己乐活精神的载体。这成为了我们解决问题的突破口——
1.对场地进行研究，找出场地中存在的犯罪空间。
2.基于原场地复杂的路网系统的弊端，我们重新设计了立体交通系统，使新的交通尽可能的经过多的贫民窟，链接各个犯罪节点，打开犯罪空间，降低场地犯罪率同时吸引人流。我们不想引入过多的外界因素，因此我们认为新的交通应该由原本的建筑生长出来，即原本建筑结构向外出挑形成步道。
3.原场地的基础措施分布太散，且存在不足，我们将贫民窟最需要的基础措施以公共建筑的形式介入场地，同时通过空间的交通系统连接。同样我们认为公建也是从原本建筑结构中生长出来的。
4.公建的建立，引来了更多的人流，并且公建与公建之间也存在空隙，基于之前的分析，空隙成为足球场的可能性是最大的。足球场的出现象征着新陈代谢的开始，建筑师逐渐退出舞台，剩下建设的由居民自主完成。
5.足球场的出现引来了巨大的人流，一系列的社会关系得以产生，人们的需求也持续上升，现有的基础措施无法满足人们的需求，因此开始自主加建。
6.随着公共建筑的数量不断增加，空隙也不断出现，即足球场的数量也在不断增加，通过我们有意识地规划，最后一个个高低错落的小球场拼成了一个完整的大球场。球场的真正意义在于它的联结性，因为球场的出现，一系列的社会关系得以产生，从而引起后来的自主建设行为，当把超越于物质本身结构的价值归咎于物质本身时，我们认为这就是球场的神圣性。
新陈代谢的最终结果即是“净化”，新的系统取代旧的系统，建筑以纯粹的方式介入，将以前存在的暴力，毒品，黑帮等黑暗的事物净化，逐渐变为与耶稣正面那般光鲜亮丽的美好事物。
新陈代谢的本质是人，我们通过足球场的神圣性，将人们对足球的热爱转移到对自己生存环境的改善中，不借助任何外界的因素，让贫民窟进行一个自我调节和自我愈合的过程。在足球场中，人的身份没有区别，足球这项运动让人们学会了用规则去赢，同时学会了在失败中成长，共同奋斗，互帮互助，才能建设一个和谐美好的社区。
地址：巴西 里约热内卢
时间：2019年
功能：社区住宅 基础设施
类型：概念性设计
团队：ZOO建筑设计事务所
团队成员：雷浩乐 陈思瑶 黄敏婷 张好好 温佳鑫
